托业吞分，托业的分数怎么算
《庄子·杂篇·庚桑楚》原文
1、《庄子·杂篇·庚桑楚》的原文内容如下：庚桑楚得道隐居 老聃之役有庚桑楚者，偏得老聃之道，以北居畏垒之山。 其臣之画然知者去之，其妾之挈然仁者远之。拥肿之与居，鞅掌之为使。 居三年，畏垒大壤。畏垒之民相与言曰：“庚桑子之始来，吾洒然异之。今吾日计之而不足，岁计之而有余。
2、畏垒山一带的人民相互传言：“庚桑楚刚来畏垒山，我们都微微吃惊感到诧异。如今我们一天天地计算收入虽然还嫌不足，但一年总的计算收益也还富足有余。庚桑楚恐怕就是圣人了吧！大家何不共同像供奉神灵一样供奉他，像对待国君一样地敬重他？” 庚桑楚听到了大家的谈论，坐朝南方心里很不愉快。弟子们感到奇怪。
3、庚桑楚是老子的学生，他得到了老子的真传，在畏垒山隐居。当地百姓因他的到来而感到惊奇，认为他可能是圣人，甚至要将他当作贤人来祭祀。然而，庚桑楚对此并不认同，他认为自己不过是个普通人，不应受到如此礼遇。弟子们对此感到困惑，认为庚桑楚不应拒绝百姓的好意。
4、老聃之役有庚桑楚者，偏得老聃之道，以北居畏垒之山。其臣之画然知者去之，其妾之挈然仁者远之。拥肿之与居，鞅掌之为使。居三年，畏垒大壤。畏垒之民相与言曰：“庚桑子之始来，吾洒然异之。今吾日计之而不足，岁计之而有余。庶几其圣人乎！子胡不相与尸而祝之，社而稷之乎？”庚桑子闻之，南面而不释然。
5、庄子·杂篇·庚桑楚第二十三》 老聃之役有庚桑楚者，偏得老聃之道，以北居畏垒之山。其臣之画然知者去之，其妾之挈然仁者远之。拥肿之与居，鞅掌之为使。居三年，畏垒大壤。畏垒之民相与言曰：“庚桑子之始来，吾洒然异之。今吾日计之而不足，岁计之而有余。
“心里痛苦”的文言文,有哪些?
1、先秦 佚名《采薇》：行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！释义：道路泥泞难行走，又饥又渴真劳累。满腔伤感满腔悲，我的哀痛谁体会！蜀汉 诸葛亮《出师表》：今当远离，临表涕零，不知所言。释义：今天（我）将要告别陛下远行了，面对这份奏表禁不住热泪纵横，也不知说了些什么。
2、文廷式《蝶恋花》“重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死”中，作者以泪痕与锦字表达对爱情的执着与痴情。况周颐《减字浣溪沙》“他生莫作有情痴，人间无地着相思”则道出了情之苦，道出了人间无处安放的情愫。欧阳修《玉楼春》“人生自是有情痴，此恨不关风与月”道出了情之深，不因外界因素而改变。
3、最难过最绝望的古文意思是极其悲伤/伤心/悲痛，就是心里难受、痛苦（到了极点）夫妇年饥同饿死，不如妾向菜人市。得钱三千资夫归，一脔可以行一里。芙蓉肌理烹生香，乳作馄饨人争尝。两肱先断挂屠店，徐割股腴持作汤。不令命绝要鲜肉，片片看入饥人腹。
4、还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时 白话释义：归还你的双明珠我两眼泪涟涟，恨不相逢未嫁时 朝代：唐 作者：张籍 出处：《节妇吟》相见争如不见，有情何似无情。白话释义：相见争如不见，有情如何无情。朝代：汉 作者：司马光 出处：《西江月》天不老，情难绝。
5、表达痛苦绝望的文言文有哪些 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。-张籍《节妇吟》 相见争如不见，有情何似无情。-司马光《西江月》 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。-张先《千秋岁》 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。-文廷式《蝶恋花》 他生莫作有情痴，人间无地着相思。
女性贫困:比贫困更可怕的是,活着的绝望
1、更让人绝望的是，对社会也没有了期待。 这种代际传递的效应，传递的不仅仅是贫困的现状，也遗传了贫困的内心。物质上的贫困或许可以通过一定的援助得到解决，但是精神方面的贫困它的影响是根深蒂固 的。05读后感 这本书其实不厚，可是看完之后的心情很沉重。女性贫困，追根究底，那是历史遗留下来的问题。
2、害怕支出：在社会中，贫困者比比皆是。他们为生活奔波，为生计忙碌。尤其是在农村，贫困似乎更为普遍。贫困者将贫穷视为生活常态，这种思维模式已根深蒂固。他们害怕支出，因为收入有限，甚至没有稳定收入，这是长期贫困的生活状态和痕迹。 对人生缺乏追求：长期贫困的女性可能缺乏为生活奋斗的动力。
3、上海译文的纪实系列出了很多本关于女性、贫困、绝望的书籍，看得让人很压抑，即便对社会有深层次的思考，却无法改变什么。从青年时代的奋斗无望，步入社会便信用破产，到孤独终老，不得善终。
4、“低”收入女性认为穷即高尚 “低”收入女性对富人不屑一顾，但对清贫的生活却赞歌不辍。 许多人以清贫度日而自豪，似乎穷比富有更崇高、更值得尊敬。她们认为，不仅有钱人不是好东西，钱本身也不是好东西。 许多“低”收入女性都真诚地相信，钱是肮脏的，物质主义是不好的，生活节俭才是美德。
5、内心深处还是很崩溃的。当然了，不在意贫穷的人自然云淡风轻，视金钱为粪土，但是这类人很少。贫穷会产生自卑的心理，不敢与外界接触，怕别人发出异样的看法，尤其是在一圈都富有的人堆里。比如这攀比的社会，攀比的校园，攀比的朋友圈。
6、贫穷是很可怕的，但婚姻中最可怕的却不是贫穷。贫穷的夫妻只要夫妻同心，努力就会改变现状越来越好，而一个婚姻经营不下去的原因很多，但贫穷却不是最可怕的。婚姻中最可怕的是在这段关系中，无论是付出还是接受都感到害怕。
